Συγκλονισμένη η παγκόσμια κοινή γνώμη παρακολουθεί τις εξελίξεις μετά την τρομοκρατική επίθεση στην "καρδιά" του Παρισιού, στη Βαστίλη, όπου βρίσκονται τα γραφεία του σατιρικού περιοδικού Charlie Hebdo. Ενός περιοδικού που πολλές φορές έχει γίνει στόχος των φανατικών μουσουλμάνων γιατί δημοσίευσε σκίτσα του προφήτη Μωάμεθ.
Σύμφωνα με τη Liberation οι τρεις μακελάρηδες συνελήφθησαν, αλλά λίγο αργότερα ανασκεύασε την πληροφορία και έκανε λόγο για εντοπισμό τους και ταυτοποίησή τους. Πάντως, το υπουργείο Εσωτερικών της Γαλλίας προς το παρόν δεν έχει επιβεβαιώσει καμία τέτοια πληροφορία. Πάντως, στην ηλεκτρονική έκδοση η Liberation κάνει λόγο για τρεις άντρες ηλικίας 34, 32 και 18 ετών.
Γαλλικά μέσα αναφέρουν πως οι δράστες είναι οι Said Kouachi, γεννημένος το 1980, ο Chèirf Kouachi, γεννημένος το 1982 και ο Hamyd Mourad, γεννημένος το 1996. Σύμφωνα μάλιστα με το Reuters, ένας από τους δράστες είχε καταδικαστεί για τρομοκρατία το 2008. Μάλιστα, σε όλα τα γαλλικά μέσα κυκλοφορούν φωτογραφίες των δύο αδελφών.
O πρόεδρος της Γαλλίας Φρανσουά Ολάντ κήρυξε την Πέμπτη «ημέρα εθνικού πένθους» στη Γαλλία κι επανέλαβε την έκκλησή του για ενότητα στην χώρα μετά την επίθεση που διαπράχθηκε εναντίον των γραφείων της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo. Ο διευθυντής του FBI Τζέιμς Κόμεϊ ανακοίνωσε ότι η αμερικανική ομοσπονδιακή υπηρεσία συνεργάζεται με τις δυνάμεις ασφαλείας της Γαλλίας ώστε να προσαχθούν στη δικαιοσύνη οι υπεύθυνοι της πολύνεκρης επίθεσης. Οι δράστες φώναζαν "Αλλάχ ουάκμπαρ" (ο Αλλάχ είναι μεγάλος) και οι αρχές εκτιμούν ότι πρόκειται για μέλη της Αλ Κάιντα.
«Εκδικηθήκαμε τον Μωάμεθ, σκοτώσαμε τον Charlie Hebdo». Τη φράση αυτή φώναξαν θριαμβευτικά οι ένοπλοι τρομοκράτες έξω από το κτίριο και αφού γάζωσαν έναν αστυνομικό, ο οποίος επέβαινε σε ποδήλατο κι έφθασε πρώτος στον τόπο του εγκλήματος.
Τον έλεγαν Αχμέντ, ήταν τριάντα χρόνων και μουσουλμάνος στο θρήσκευμα. Επιχείρησε να σταματήσει τους δράστες με το πιστόλι του 9 χιλιοστών, κάτι όμως που αποδείχθηκε μοιραίο για τον ίδιο. Δέχθηκε μια ριπή από σφαίρες και όταν έπεσε τραυματισμένος στο πεζοδρόμιο, ήρεμα ο ένας από τους τρομοκράτες του έδωσε τη χαριστική βολή στο κεφάλι κι εξίσου ήρεμα επέστρεψε στο αυτοκίνητο με το οποίο διέφυγαν οι δράστες.
Φωτογραφία ντοκουμέντο από το περιοδικό "Inspire" της Aλ Κάιντα, στην έκδοση του 2013, δείχνει τον Σάρμπ κατά κόσμον Στεφάν Σαρμπονιέ να είναι ανάμεσα στα πρόσωπα που τα μέλη της Αλ Κάιντα θέλουν "ζωνταντούς ή νεκρούς". Ήταν ο μικρότερος σε ηλικία από τους τέσσερις γνωστούς σκιτσογράφους. Εργάστηκε σε πολλές και μεγάλες εφημερίδες και ήταν εκείνος που υπερασπίστηκε με κάθε τρόπο τις ιδέες των συνεργατών του ακόμα και όταν εκδόθηκε διαταγή θανάτου από τους φανατικούς μουσουλμάνους.
Ολονυχτία στο Παρίσι για τους νεκρούς
Τουλάχιστον 100.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν απόψε στο Παρίσι και σε πολλές πόλεις της Γαλλίας προκειμένου να αποτίσουν φόρο τιμής στα θύματα της πολύνεκρης επίθεσης εναντίον της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, σύμφωνα με έναν απολογισμό του Γαλλικού Πρακτορείου.
Στο Παρίσι τουλάχιστον 35.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο κέντρο της πρωτεύουσας, στην Πλας ντε λα Ρεπουμπλίκ, κοντά στα κεντρικά γραφεία της Charlie Hebdo, σύμφωνα με την αστυνομία. Στη δεύτερη και τρίτη μεγαλύτερη πόλη της χώρας, τη Μασσαλία (νοτιοανατολικά) και τη Λυών (κεντροανατολικά), οι άνθρωποι που συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις υπολογίζονται σε 7.000 και μεταξύ 10.000 και 15.000 αντιστοίχως.
Στην Τουλούζη (νοτιοδυτικά) περίπου 10.000 διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν, σύμφωνα με την αστυνομία. Ταυτόχρονα σε πολλές πόλεις της Ευρώπης χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στα θύματα της επίθεσης στο Παρίσι.
Στο Βερολίνο περίπου 500 άνθρωποι, σύμφωνα με την αστυνομία, συγκεντρώθηκαν απόψε μπροστά από τη γαλλική πρεσβεία. Πολλοί διαδηλωτές κρατούσαν κεριά και πανό που έγραφαν «Είμαι και εγώ Σαρλί» ή παλιά πρωτοσέλιδα της Charlie Hebdo, σύμφωνα με δημοσιογράφους του Γαλλικού Πρακτορείου.
Κάντε Like στη σελίδα μας στο facebook και ακολουθείστε μας στο Twitter
Συναγερμός έχει σημάνει στο Παρίσι, καθώς δύο ένοπλοι εισέβαλαν στα γραφεία του σατιρικού περιοδικού Charlie Hebdo και γάζωσαν εργαζόμενους.
Το Γαλλικό Πρακτορείο κάνει λόγο για 12 νεκρούς, ανάμεσά τους και 2 αστυνομικοί.
Σύμφωνα με πληροφορίες της γαλλικής αστυνομίας, δυο άντρες φορώντας κουκούλες και οπλισμένοι με καλάσνικοφ εισέβαλλαν στα γραφεία της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo στο 11ο διαμέρισμα του Παρισιού και άνοιξαν πυρ κατά των εργαζομένων. Στη συνέχεια οι δυο δράστες τράπηκαν σε φυγή πυροβολώντας προς την κατεύθυνση των αστυνομικών που έσπευσαν στο σημείο της επίθεσης. Οι δράστες διέφυγαν με δύο αυτοκίνητα. Στα γραφεία του περιοδικού πήγε ο Φρανσουά Ολάντ. Στο κόκκινο ο συναγερμός για τρομοκρατία στη Γαλλία ήδη αστυνομικοί φρουρούν τα γραφεία όλων των ΜΜΕ στο Παρίσι.
To περιοδικό Charlie Hebdo σατύριζε τον ισλαμικό φονταμενταλισμό και τα ακραία πολιτικά κόμματα και ήταν ιδιαίτερα μισητό στους κύκλους της ακροδεξιάς, στη Γαλλία.
Ο Γάλλος πρόεδρος έφτασε στο σημείο, λίγα λεπτά αργότερα και δήλωσε πως κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί πίσω από την τρομοκρατία.
Σημειώνεται ότι το εν λόγω σατυρικό περιοδικό τον Σεπτέμβριο του 2012 και τον Ιανουάριο του 2014 είχε δημοσιεύσει σκίτσα του Μωάμεθ (τη δεύτερη φορά μάλιστα είχε 64σέλιδο αφιέρωμα), προκαλώντας σάλο αντιδράσεων στις μουσουλμανικές κοινότητες ανά τον κόσμο. - ΠΗΓΗ
Κάντε Like στη σελίδα μας στο facebook και ακολουθείστε μας στο Twitter
Λέλα Βύρ. Καραγιάννη
ΛΕΛΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ
Η Θρυλική Γιαγιά μου
Μέσα σ᾽ αυτό τον κυκεώνα των πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών ανακατατάξεων που βιώνουμε στις ημέρες μας και αποκαλούμε «παγκοσμιοποίηση», κάθε τι που μας φέρνει κοντά και μας ενώνει σαν Έθνος, κάθε τι που μας υπενθυμίζει πως είμαστε εκ γενετής οι φορείς και οι θεματοφύλακες της φλόγας του Ελληνικού Πνεύματος, κάθε τι που επισφραγίζει και προστατεύει την εθνική μας ταυτότητα που τόσο βάναυσα έχει πληγεί και όποιο άλλο ερέθισμα μπορεί να ζωντανέψει την λεβεντιά της ψυχής και της ράτσας μας αποτελεί επιβεβλημένο καθήκον διότι έχουμε υπάρξει και πρέπει να παραμείνουμε λαός αξιοπρεπής και υπερήφανος που δεν συμβιβάζεται και δεν υποκύπτει.
Σ᾽αυτό το πνεύμα και με όλη τη σεμνότητα που απαιτείται από μέρους μου, θα ήθελα να ζητήσω την κατανόηση του αναγνώστη για την ερασιτεχνική «συγγραφική» μου προσπάθεια να μοιραστώ μαζί του αυτό το αφιέρωμα.
Έρχονται στιγμές στη ζωή μας που περνούν και φεύγουν χωρίς να μας αγγίξουν και άλλοτε, στιγμές που μένουν μαζί μας και μας συντροφεύουν για πάντα. Πιθανόν μία λέξη με νόημα, μία εικόνα ή και μία μορφή. Ελπίζω και εύχομαι η ακτινοβολία που εκπέμπει η λαμπρή προσωπικότητα της Ηρωίδας γιαγιάς μου, να φωτίζει παντοτινά τη σκέψη μας, να μας εμπνέει το χρέος μας προς την Πατρίδα και να μας γεμίζει με υπερηφάνεια που είμαστε Έλληνες.
Β Ι Ο Γ Ρ Α Φ Ι Κ Ο
Η Λέλα Β. Καραγιάννη, γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα, όπου ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές της αποφοιτώντας από τη Γαλλική Σχολή Saint Josef.
Από μικρή εκδήλωσε το ενδιαφέρον της για την οικογενειακή επιχείρηση και την τέχνη της αρωματοποιίας, την οποία διδάχθηκε από τον πατέρα και τον παππού της. Εργάστηκε κοντά τους επί μία δεκαετία, διευθύνοντας ένα από τα δύο καταστήματα πού της είχαν αναθέσει.
Αργότερα ταξίδεψε εκτεταμένα έως ότου εγκαταστάθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Εκεί σπούδασε την τεχνική και την θεωρία της Βυζαντινής-Ρώσικης αγιογραφίας κοντά στο διακεκριμένο Ρώσο Καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών της Μόσχας Βλάντισλαβ Αντρέγιεφ.
Παράλληλα οι γνώσεις και τα ενδιαφέροντά της εμπλουτίσθηκαν από Σεμινάρια Φιλοσοφίας, Θεολογίας και Μεταφυσικής.
Κατά διαστήματα ασχολήθηκε με τις δημόσιες σχέσεις του Μουσείου Γλυπτών και Ομοιωμάτων Λουκίας Γεωργαντή.
Οι δεσμοί της με την γενέτειρά της και η αγάπη για την πατρίδα της την φέρνουν συχνά στην Ελλάδα, όπου ζει και παραμένει για μεγάλα διαστήματα και ασχολείται με την προβολή και την προώθηση του έργου της γιαγιάς της.
Με τη συνεργασία και συμμετοχή εξεχουσών προσωπικοτήτων, ίδρυσε το Σύνδεσμο Ελλήνων Πολιτών Φίλων και Απογόνων της Εθνικής Οργάνωσης Φυγαδεύσεων και Πληροφοριών «Λέλα Καραγιάννη-Μπουμπουλίνα 1941-1944», του οποίου είναι Πρόεδρος.
Ο Σύνδεσμος αυτός είναι ο μόνος νόμιμα εγκεκριμένος φορέας, που εκπροσωπεί τη μνήμη της Ηρωίδας και την ιστορική της Οργάνωση.
Είναι δωρήτρια προτομών καθώς και άλλων κειμηλίων της Ηρωίδας γιαγιάς της Λέλας Καραγιάννη, σε Κρατικά και Ιδιωτικά Μουσεία.
Το παρόν πόνημα είναι η πρώτη συγγραφική της προσπάθεια.
ISBN 978 – 960 – 522 – 382 – 5
Σχήμα: 17 X 24 cm
Σελ. συνολικά: 152 (40 έγχρωμες)
Τιμή (με το φ.π.α.):
13,85 ευρώ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ Δ. ΑΝΔΡΕΑΚΟΣ
ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ - Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΝΑΥΠΗΓΕΙΩΝ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ
«Στο βιβλίο αυτό αποκαλύπτει με ΟΝΟΜΑΤΑ και ΕΓΓΡΑΦΑ το μεγάλο φαγοπότι στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά»
Μέσα σ᾽ αυτό τον κυκεώνα των πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών ανακατατάξεων που βιώνουμε στις ημέρες μας και αποκαλούμε «παγκοσμιοποίηση», κάθε τι που μας φέρνει κοντά και μας ενώνει σαν Έθνος, κάθε τι που μας υπενθυμίζει πως είμαστε εκ γενετής οι φορείς και οι θεματοφύλακες της φλόγας του Ελληνικού Πνεύματος, κάθε τι που επισφραγίζει και προστατεύει την εθνική μας ταυτότητα που τόσο βάναυσα έχει πληγεί και όποιο άλλο ερέθισμα μπορεί να ζωντανέψει την λεβεντιά της ψυχής και της ράτσας μας αποτελεί επιβεβλημένο καθήκον διότι έχουμε υπάρξει και πρέπει να παραμείνουμε λαός αξιοπρεπής και υπερήφανος που δεν συμβιβάζεται και δεν υποκύπτει.
Σ᾽αυτό το πνεύμα και με όλη τη σεμνότητα που απαιτείται από μέρους μου, θα ήθελα να ζητήσω την κατανόηση του αναγνώστη για την ερασιτεχνική «συγγραφική» μου προσπάθεια να μοιραστώ μαζί του αυτό το αφιέρωμα.
Έρχονται στιγμές στη ζωή μας που περνούν και φεύγουν χωρίς να μας αγγίξουν και άλλοτε, στιγμές που μένουν μαζί μας και μας συντροφεύουν για πάντα. Πιθανόν μία λέξη με νόημα, μία εικόνα ή και μία μορφή. Ελπίζω και εύχομαι η ακτινοβολία που εκπέμπει η λαμπρή προσωπικότητα της Ηρωίδας γιαγιάς μου, να φωτίζει παντοτινά τη σκέψη μας, να μας εμπνέει το χρέος μας προς την Πατρίδα και να μας γεμίζει με υπερηφάνεια που είμαστε Έλληνες.
ISBN 978 – 960 – 522 – 381 – 6
Σχήμα: 17 X 24 cm
Σελίδες συνολικά: 230
Τιμή (με το φ.π.α.):
17,04 ευρώ
Δημήτριος Σ. ΔΟΣΧΟΡΗΣ:
ΔΟΚΙΜΙΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ και ΑΝΤΙΠΑΡΑΒΟΛΗΣ, μεταξύ Πλάτωνος - Αριστοτέλη κ.ά.
Κύρια επιδίωξη του συγγραφέα δεν είναι να προβάλει τις ηγετικές μορφές της αρχαίας ελληνικής σκέψης μόνο, αλλά να καταδείξει το βαθμό και τη χρονική επιρροή της σκέψης τους στα μετέπειτα κλασσικά έργα των διαφόρων φιλοσόφων και στοχαστών. Εν ολίγοις, τα δοκίμια αυτά δεν δίνουν τόσο έμφαση στην φιλοσοφική και πολιτική φιλοσοφική υπεροχή των διαφόρων φιλοσόφων και στοχαστών, έναντι όσων προηγήθηκαν και ακολούθησαν, όσο στην γόνιμη αντιπαραβολή, ως μέτρο σύγκρισης και ανάλυσης των συγκεκριμένων γραπτών έργων, τα οποία μνημονεύονται εδώ. Διεξερχόμενος ο ειδικός γνώστης τα πεδία αυτά, φιλοσοφίας και πολιτικής φιλοσοφίας, συμπεριλαμβανομένων και ιστορικών στοιχείων, όλα μέρος της ελληνικής Γραμματείας, συχνά θα διακρίνει, μεταξύ των άλλων, τη διανοητική προσπάθεια του συγγραφέα να καταδείξει ότι τα αριστοτελικά έργα αποτελούν, κατά ένα μεγάλο ποσοστό, ερμηνευτική προέκταση του πλατωνικού corpus. Δίνει έτσι έναυσμα στον μελετητή των έργων των δύο Ελλήνων φιλοσόφων και του αποκαλύπτει ότι αν εγκύψει στη σπουδή τους, θα πεισθεί για τον εμπλουτισμό των αριστοτελικών κειμένων με βασικές αρχές και έννοιες από τους πλατωνικούς διαλόγους.
Β Ι Ο Γ Ρ Α Φ Ι Κ Ο
Ο ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Σ. ΔΟΣΧΟΡΗΣ κατάγεται από την Περαχώρα Κορινθίας όπου και τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο. Τελείωσε το τότε Γυμνάσιο στην Αθήνα και στη συνέχεια με κρατική υποτροφία, για πανεπιστημιακές σπουδές, έφυγε στις ΗΠΑ και συγκεκριμένα στο Σικάγο –Ιλλινόϊς. Εκεί φοίτησε στη Σχολή Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου NORTHWESTERN και στους τομείς: Πολιτικές Επιστήμες, Λογοτεχνία, Ιστορία και Φιλοσοφία όπου και του απεδόθη το πτυχίο BACHEELOR OF PHILOSOPHY . Στη συνέχεια εισήχθη, κατόπιν εξετάσεων, στη Σχολή Μεταπτυχιακών Σπουδών του Καθολικού Πανεπιστημίου LOYOLA CHICAGO ILLINOIS και φοίτησε στους τομείς Πολιτικής Φιλοσοφίας και Διεθνών Σχέσεων, όπου του απεδόθη το MASTER OF ARTS. Το τρίτο Πανεπιστήμιο στο οποίο σπούδασε Ιστορία της Επιστήμης είναι το NORTH EASTERN ILLINOIS. Επέστρεψε στην Ελλάδα και εργάστηκε ως ειδικός Επιστήμων στην νεοσύστατη Υπηρεσία των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων στο τότε Υπουργείο Συντονισμού (Εθνικής Οικονομίας). Αρθρογραφούσε και αρθρογραφεί σε εφημερίδες και περιοδικά (Καθημερινή, Οικονομικός Ταχυδρόμος, Φωνή της Κορινθίας...). Έχει γράψει τα Βιβλία : Ιχνηλατώντας την Κοινωνία (Φιλοσοφικό - Κοινωνικό - Πολιτικό), Η Τηράφερνη και άλλα διηγήματα (συνάντηση Λογοτεχνίας - Φιλοσοφίας) και Αντί Γλάροι Κόρακας σιμώνει το Ψαρά (συνάντηση Ποίησης - Φιλοσοφίας).
ISBN 978 – 960 – 522 – 377 – 9
Σχήμα: 17 X 24 cm
Σελίδες συνολικά: 212
Τιμή (με το φ.π.α.):
17,04 ευρώ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΣΕΛΙΔΕΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΥ
Εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ
Ἰωάννης Χρ. Γιαννάκενας
Η ενασχόληση του Γιώργου Πετρόπουλου τόσο με τον ρομαντικό 19ο αιώνα και τούς εκπροσώπους του, όσο και με τα άγνωστα και καταφρονημένα εν πολλοίς έργα τους, και την προσφορά των έργων αυτών στη νεοελληνική λογοτεχνία και την πνευματική ζωή της νεοσύστατης Ελλάδας, χάρη στη συγκέντρωση στον παρόντα τόμο τόσων ομόθεμων εργασιών, αποκτά, άλλη οντότητα, την οποία οι μελέτες αυτές κατά μόνας και διάσπαρτες όπως πρωτοδημοσιεύτηκαν, δεν ήταν δυνατό να διαμορφώσουν.
Καίτοι δημοσιευμένες, λοιπόν, σε γνωστά φιλολογικά η λογοτεχνικά έντυπα των Αθηνών, αποκτούν ως σώμα ενότητα και συνεισφέρουν στον σχηματισμό μιας καλής εικόνας του ρομαντικού 19ου αιώνα, όπως εδράσθηκε, διαμορφώθηκε, εξελίχθηκε και παρήκμασε στην πρωτεύουσα, όπου συνέρρευσαν όλοι οι εκπρόσωποι του είδους, φαναριώτικης κατά βάση καταγωγής ή προέλευσης.
Οι μελέτες του Γ. Πετρόπουλου, σύντομες και λιτές, αναδεικνύουν με εύληπτο τρόπο α) σημαντικά πρόσωπα της Α΄ κυρίως Αθηναϊκής σχολής, με την αυστηρή, λόγια γλώσσα τους, παραθέτοντας άγνωστα στους πολλούς βιογραφικά, ειδολογικά, εργογραφικά και βιβλιογραφικά στοιχεία περί ενός εκάστου αυτών, β) επεκτείνονται στις ειδολογικές προτιμήσεις των εκπροσώπων της εν λόγω σχολής, καθ᾿ όλη τη διαδρομή της, με αποτέλεσμα πέραν του ποιητικού λόγου να πληροφορούμαστε για το θέατρο και την κριτική πού εθεράπευσαν, γ) προβάλλουν το ιδανικό της ρομαντικής αυτής εποχής στην Ελλάδα και τις θεματικές της, και δ) μας εισάγουν στο πνεύμα της με τη σύντομη παρουσίαση, εν είδει περιλήψεων, του περιεχομένου του έργου ενός εκάστου εξ αυτών.
Θ. Πυλαρινός
Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας
του Ιονίου Πανεπιστημίου
ISBN 978 – 960 – 522 – 389 – 2
Σχήμα: 17 X 24 cm
Σελίδες συνολικά: 370
Τιμή (με το φ.π.α.):
23,42 ευρώ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΛΑΣΓΟΣ * Βιβλιοπωλείο Ιωάννου Χρ. Γιαννάκενα
Χαρ. Τρικούπη 14, τ.κ. 106 79 ΑΘΗΝΑ * Τηλ. 210 3628976 - 210 6440 021 και τοτ. 210 3638435
www.hellasbooks.gr και e-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
facebook: ΠΕΛΑΣΓΟΣ – ΟΜΑΔΑ ΦΙΛΩΝ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
Κάντε Like στη σελίδα μας στο facebook και ακολουθείστε μας στο Twitter
Γράφει ο Νίκος Λυγερός
Όταν λέμε στην Ελλάδα ότι δεν έχουμε σοβαρό κράτος, έχει ενδιαφέρον να σκεφτούμε τι θα λέγαμε για ένα κράτος που δεν φοβάται το γελοίο. Τώρα βέβαια η λύση είναι απλή, αφού έχουμε το παράδειγμα της Τουρκίας. Όχι μόνο έκανε για μήνες άσκοπες κινήσεις με το σεισμικό του, που έχει την αποτελεσματικότητα του ονόματός του, σε περιοχές όπου υπάρχουν ήδη τα σεισμικά δεδομένα και μάλιστα πολύ καλύτερα από όντως ειδικούς του τομέα των υδρογονανθράκων, αλλά δεν ενόχλησε ούτε μια στιγμή τη γεώτρηση της κοινοπραξίας ENI-Kogas στο κοίτασμα Ονασαγόρας στο θαλάσσιο οικόπεδο 9.
Μάλιστα η γεώτρηση στο κοίτασμα Αμαθούσα θα γίνει ακριβώς με τον ίδιο τρόπο και με τον κανονικό προγραμματισμό. Τώρα θέλει να συνεχίσει το άσκοπο με το γελοίο, αφού αυτή τη φορά εξέδωσε νέα Navtex, που αφορά τα θαλάσσια οικόπεδα 1,8,9 και 12. Υπενθυμίζουμε ότι στο θαλάσσιο οικόπεδο 1 δεν υπήρξε ούτε μια υποψηφιότητα από τις 33 εταιρείες και κοινοπραξίες, αφού βρίσκεται πολύ κοντά στη ξηρά σε σχέση με τα άλλα. Στο 8 δεν υπάρχει ακόμα κανένας, αφού ο γύρος αδειοδότησης δεν έχει ολοκληρωθεί και δεν έχει επιλεχθεί ακόμα εταιρεία από την ομάδα της Κύπρου.
Τέλος στο 9 βρίσκεται η EΝΙ-Kogas (Ιταλία-Κορέα) και στο 12 η Nobel-Avner-Delek (ΗΠΑ-Ισραήλ) που έχουν κάνει ήδη γεωτρήσεις με συμβόλαιο αποκλειστικότητας με την Κύπρο. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι η Τουρκία βρίσκεται και πάλι σ' ένα πλαίσιο καθαρής παρανομίας και δεν σέβεται βέβαια ούτε την Κύπρο, ούτε το ευρωπαϊκό κεκτημένο. Βέβαια, όλες αυτές οι κινήσεις, που δεν μπορούν να φέρουν κανένα αποτέλεσμα, αποδεικνύουν σε ποια κατάθλιψη βρίσκεται η Τουρκία που δεν ξέρει πια τι να κάνει με το θέμα της ΑΟΖ.
Έτσι βλέπουμε πόσο λάθος είναι οι ραγιάδες που μας εξηγούν συνεχώς, επειδή βρίσκονται σε δημοκρατία, ότι η Τουρκία έχει μια στρατηγική που είναι μάλιστα σταθερή. Τώρα βλέπουν και αυτοί ότι πρόκειται για τη γελοιότητα.
*Ο Νίκος Λυγερός είναι Έλληνας μαθηματικός, συγγραφέας, ποιητής, ζωγράφος, σκηνοθέτης, ασχολείται με τη μουσική, την κοινωνιολογία, την οικονομία, την αρχαιολογία, το μάνατζμεντ και τη στρατηγική. Είναι ειδικός σύμβουλος στη Σχολή Εθνικής Άμυνας, τη Σχολή Πολεμικής Αεροπορίας, την Αστυνομική Ακαδημία, τη Σχολή Εθνικής Ασφάλειας, τη Σχολή Στρατολογικού. Είναι επίσης διερμηνέας-μεταφραστής στα Γαλλικά δικαστήρια.
Κάντε Like στη σελίδα μας στο facebook και ακολουθείστε μας στο Twitter
Του Γιάννη Σταμούλη, Πυράρχου, Προέδρου του Δ.Σ. της Ένωσης Αξιωματικών Πυροσβεστικού Σώματος
Όταν πριν τέσσερα χρόνια η πατρίδα μας,οδηγήθηκε χωρίς την έγκριση του λαού μας, υπό την κηδεμονία της επιτροπίας του οργάνου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, στην ουσία ξεκίναγε την εμπλοκή της σε έναν από τους πλέον, σύγχρονης μορφής, πόλεμο.
Από τη μια πλευρά των εμπολέμων, η Τροϊκανή συμμαχία των διεθνών και ευρωπαίων δανειστών- αγορών και από την άλλη η μικρή μας χώρα και λαός της.
Ο νέος αυτός πόλεμος, αντικειμενικό σκοπό είχε από τον σύγχρονο «Άξονα», να εξασφαλιστεί με κάθε τρόπο η απρόσκοπτη και ομαλή εξόφληση του ελληνικού χρέους, με την όσο δυνατόν καλύτερη γρηγορότερη και μεγαλύτερη κερδοφορία των δανειστών αλλά και των διεθνών πωλητών χρήματος και κερδοσκόπων των αγορών.
Μήπως η λέξη «πόλεμος» για αυτήν την πρωτοφανή κρίση στη χώρα μας είναι «υπερβολή»;
Σε αυτήν την προσέγγιση θα δανειστούμε, για να το διαπιστώσουμε λίγα ψήγματα από την θεωρία του κλασικού μας Θουκυδίδη.
Η επέλαση των τροϊκανών στην χώρα μας, είναι ο νεότερος πόλεμος στην ιστορία μας. Άλλωστε ο «πόλεμος γίνεται λιγότερο με όπλα και περισσότερο με χρήματα»[1]
Από την έναρξη των εχθροπραξιών με τον ανηλεή βομβαρδισμό των μνημονίων και των εφαρμοστικών νόμων, οι εισβολείς προσπάθησαν ως ισχυροί, να επιβάλλουν στην πατρίδα μας ότι τους επιτρέπει η δύναμή τους μιας και η κυβέρνησή μας, αισθανόμενη αδύνατη, υποχωρεί όσο της επιβάλλει η αδυναμία της.[2]
Παρά τις επικοινωνιακές προσπάθειες να φανεί η «επέμβαση» ως πράξη σωτηρίας, τα αποτελέσματα της εξαθλίωσης του λαού μας, δείχνει ότι αυτή η τακτική δεν είναι παράλογη, γιατί για την Τρόικα που ασκεί ηγεμονία, τίποτα δεν είναι παράλογο αν είναι συμφέρον[3]
Για αυτήν από τη στιγμή που υπολόγισε ότι το κέρδος είναι μεγαλύτερο από τις συμφορές που υπόκειται ο λαός μας δεν φείδεται των όποιων κινδύνων[4] για να εφαρμόσει την τακτική της.
Η τροϊκανή επιτροπεία ζητάει και πετυχαίνει όλα αυτά τα πέτρινα χρόνια όλο και πιο σκληρά μέτρα που γκρεμίζουν κοινωνικά δικαιώματα των πολιτών και οδηγούν σε ανθρωπιστική κρίση μεγάλη μάζα του πληθυσμού. Μέτρα που φθάνουν σε «τιμωρητικό – εκδικητικό βαθμό».
Σαφώς γιατί οι Έλληνες «πρέπει να τιμωρηθούν σκληρά και να γίνουν παράδειγμα για τους άλλους» [5] λαούς που θα σηκώσουν κεφάλι στην διεθνή κυριαρχία των αγορών και των δανειστών.
Άλλωστε αυτός ο πόλεμος, όπως πολύ καλά ξέρουν οι νέοι ηγεμόνες μας θα φέρει στη χώρα «την καθημερινή στέρηση, θα γίνει δάσκαλος της βίας και θα ερεθίσει τα πνεύματα του πλήθους»[6]
Και βέβαια ουδένα ενδιαφέρον έχουν από την πλευρά τους για την φιλία του ελληνικού λαού, γιατί αυτό που τους ενδιαφέρει είναι η επίδειξη της ισχύος τους « δεν μας βλάπτει τόσο η έχθρα σας, όσο η φιλία σας, που θα ερμηνευόταν σαν τεκμήριο αδυναμίας μας, ενώ το μίσος σας είναι, για όσους εξουσιάζουμε, απόδειξη της δύναμής μας»[7]
Τώρα αν περιμένουμε εύκολα να σταματήσει το μνημόνιο και να λήξει αυτός ο πόλεμος, είναι λίγο δύσκολο γιατί οι τροϊκανοί δεν θέλουν να σταματήσουν τα μνημόνια, απλά γιατί έχουν στο νου τους, ότι οι Έλληνες «πριν να επαναστατήσουν, θέλουν να τους προλαμβάνουν, ώστε να μην τους περνάει καν η ιδέα ότι μπορούν να το επιχειρήσουν»[8]
Σε αυτόν τον πόλεμο εναντίον του λαού μας, σαφώς και τίποτα δεν έχει κριθεί. Μπορεί οι τροϊκανοί, τα τέσσερα αυτά δραματικά χρόνια να προσπάθησαν να υποδουλώσουν το παρών και το μέλλον μας, με σκληρό φόρο δυστυχίας, αλλά «τα του πολέμου είναι άδηλα»[9] και όσο γίνεται μακρύτερος, τόσο η έκβασή του καταντάει να εξαρτάται από τυχαία περιστατικά.[10]
Ο μεγάλος ιστορικός μας, εκεί από το μακρινό παρελθόν στέλνει τις κλασικές παρακαταθήκες μας για το πώς να αντιμετωπίσουμε τον νέο εχθρό μας, που επιβουλεύεται τη χώρα μας.
Για να γίνει ανάσχεση αυτής της καταστροφής, ο νέος αυτός επιβουλεύς σαφώς και δεν πρόκειται να σταματήσει τη βάρβαρη επέλαση προς τη χώρα μας, γιατί «είναι στη φύση του ανθρώπου να εξουσιάζει όσους δεν αντιστέκονται»[11]
Κανείς δεν μπορεί να μας κατηγορήσει αν, θύματα της επιβουλής, των νέων δυναστών της πατρίδας μας, και «για να σωθούμε επιδιώξουμε συμμαχίες όχι μόνο με Έλληνες, αλλά και με βάρβαρους [12]»
Η πολύπλευρη αυτή κρίση έχει πλήξει τον καθένα προσωπικά λίγο ή πολύ. Η αντίδραση και η αντίσταση όμως πρέπει να είναι συνολική του λαού μας, συναίσθηση η οποία θα αποκρούσει συνολικά την περαιτέρω εξαθλίωση-υποθήκευση της πατρίδας μας: «Αν έχομε όμως φρόνηση θ αποκρούουμε κάθε φορά, όλοι μαζί τους ξένους που έρχονται να μας επιτεθούν, αν καταλάβομε ότι η συμφορά που παθαίνει ο καθένας μας χωριστά είναι κίνδυνος για όλους»[13]
----------------------------------------------------------
[1] Θουκυδίδη Ιστορία Γ 82
[2] Θουκυδίδη Ιστορία Ε 89
[3] Θουκυδίδη Ιστορία Ζ 85
[4] Θουκυδίδη Ιστορία Δ 59
[5] Θουκυδίδη Ιστορία Γ 37-39
[6] Θουκυδίδη Ιστορία Γ 82
[7] Θουκυδίδη Ιστορία Ε 84 -116
[8] Θουκυδίδη Ιστορία Γ 46
[9] Θουκυδίδη Ιστορία Β 11
[10] Θουκυδίδη Ιστορία Α 78
[11] Θουκυδίδη Ιστορία Δ 61
[12] Θουκυδίδη Ιστορία Α 82
[13] Θουκυδίδη Ιστορία Δ 59 -64
"Τα χωρία του Θουκυδίδη προέρχονται από το βιβλίο του Αθανάσιου Πλατιά "Διεθνείς Σχέσεις και Στρατηγική στον Θουκυδίδη" εκδόσεις ΕΣΤΙΑ
Κάντε Like στη σελίδα μας στο facebook και ακολουθείστε μας στο Twitter